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矿灯光束如手术刀般,从青铜内棺的顶部往下刮过。
在青铜内棺的最顶部,是一个直径约半米的圆形浮雕图案,这个图案我在裹尸布上见过,外圈是连绵的卷云纹,云纹间隐约可见细密的星辰点缀,象征“真空家乡”的天界,向内一圈是九瓣向外绽开的莲花,每一瓣上都刻有细小的符文,这代表了无生老母的莲花宝座,也是接引信徒的象征。
在莲花的中心,还有一个复杂变体的篆书“元”字,这个“元”字被艺术化处理,字形旋转向内,仿佛一个漩涡,精准地诠释了“收元”——收摄万缘,返本还源的教义。
整个浮雕图案在氧化发红的青铜底色上微微隆起,因为光线角度不同,那些云纹、莲瓣和符文产生出明暗变化,乍一看,隐约有种在缓缓旋转的错觉。
“这是收元教的老母收元图,这棺内的正主儿是真指望死了能被收走啊!”
我暗自在内心嘀咕,又沿着收元图往下看。
在收元图的下方,棺顶居中位置,还有一个更大圆形浮雕,直径几乎跟整个棺身宽度一样,这是一个极其精细的十二天干地支长生表。
十二天干地支是古代历法中的重要组成部分,十天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、丑、戌、亥。
这十天干和十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,称六十甲子,用于纪年、纪月、纪日、纪时,和卜卦、风水领域。
在这个十二天干地支长生表的中心点,还向上凸起了一朵莲花,同样是九片花瓣展开,花瓣上刻着代表“天干”和“地支”的四柱符号,每一瓣都像是在指着外围的天干地支表。
“老杨,今天农历七月几号了?”
我看着如同指针的莲花瓣,心里带着某种推测,赶紧问杨老大。
杨老大顿了一下,语气有些没底儿:“我记得……好像是二十四号吧?”
“不对吧?”孙反帝摇头插了一嘴:“我记得好像是二十五号吧?”
“我怎么记得是二十六号?”郭胜也在后面跟着补了一句。
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